Digital Verbum Edition
A soma de quase todo nosso conhecimento - que se deve julgar de fato como verdadeiro e sólido conhecimento - se compõe de duas partes: O conhecimento de Deus e o conhecimento de nós mesmos. Como, porém, essas duas formas de conhecimento se entrelaçam com muitos elos, não é fácil, entretanto, discernir qual delesvem primeiro e dá origem ao outro. Por outro lado, é notório que o homem jamais chega ao puro conhecimento de si mesmo, se antes não contemplar a face de Deus e, da visão de Deus, descer ao exame de si mesmo. O homem jamais será tangido e afetado suficientemente pelo senso de sua indignidade, se primeiro não se comparar com a majestade de Deus. Institutas, I. 1, 2, 3.
“Pois ali o Senhor, depois de despir a todo gênero humano do direito de gloriar-se em sua força, sabedoria e riquezas, nos ordena a gloriar-nos somente no conhecimento dele [Jr 9.23, 24].” (Page 84)
“Já que os coríntios se inclinavam mais pelo ensino engenhoso do que benéfico, então não poderiam saborear o evangelho” (Pages 24–25)
“É bem notório o fato de que Corinto era uma rica e famosa cidade da Acaia” (Page 21)
“Certamente que isso será sempre encontrado onde o Espírito” (Page 51)
“Mas a primeira não deve, tampouco, ser minimizada; porque, se prestarmos atenção no que sucede na Igreja, nem uma única reunião do povo deve ser considerada sem algum fruto.” (Page 393)